不过在花丝这门技艺之中，因为要求精细，所以通常仍旧使用黄金来作为焊药，将母材一并烧融焊接，然后再将焊处打磨光滑平整，不留痕迹。
这样一来，对焊接手法的要求就更高了。
好在时至今日，随着科技发展，焊接也变得越来越方便，可以准确的控制温度和烧融时长，对工匠的要求反而降低了一些。
因为唐迎表现得很轻松，而且经过上周拉丝之后，现在这些工艺虽然也很厉害，但屏幕面前的观众都有种“曾经沧海难为水”之感，弹幕上反倒显得更热闹了一些。
尤其是在唐迎进行填丝这个步骤的时候。一个个的圆圈被她依序排列在如意的造型之内，竟是一个不错，排完之后严丝合缝，更是让观众有种难以言说的爽快感。
——强迫症福音。
——感觉就像俄罗斯方块玩到最后正好消得一块不剩，爽！
——虽然知道对小天工老师来说是理所当然，但还是要给你打82分，剩下的以666的形式送出。
——日常想问小天工老师什么时候开店_(:з」∠)_
——开店是不可能开店的，这辈子都不可能开店.gif
烧焊结束之后，复杂的工艺还要将各个部分攒起来，而唐迎要做的这件如意簪比较简单，“花丝”的部分就算是结束了。接下来，就要进入“镶嵌”环节。
“花丝镶嵌这门工艺最大的不同，就是对宝石的大量运用，改变了中国传统首饰制作过程中，重纹饰而轻宝石的习惯。在元明清三代，花丝镶嵌发展臻于成熟，也代表了我国传统首饰的最高水平。”唐迎一边准备下一步的材料，一边做一些简单的背景介绍。
“不过众所周知，我国的宝石储量一直不高，这也是传统首饰之中较少使用宝石的缘故。汉唐以后，丝绸之路被打通，开启了古代中国同世界的交流，舶来的宝石和香料流入，使用才渐渐多了起来。但是到了清代，因为种种原因，宝石资源逐渐枯竭，于是就出现了点翠和烧蓝这两种工艺，取代宝石的地位。”
说到这里，唐迎略微停顿，“服饰的发展，一直都受到整个社会发展的影响。探究其中的变化，也能够得到一些很有趣的东西。如果有人对这方面的内容感兴趣，也可以自行研究。”
“点翠”这种工艺，或许很多人都听说过。
翠，就是翠羽，是翠鸟的羽毛。
所谓点翠，就是先用金属做成不同图案，再将翠鸟亮丽的蓝色羽毛贴在金属底座上，最后镶嵌水钻。
这样制作出来的首饰，根据部位和工艺的不同，呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩，再加上鸟羽的自然纹理和折光呈现出的幻彩，使整件作品呈现出生动的颜色变化，美不胜收。
然而正宗的点翠工艺，所使用的羽毛，仅有两只翅膀上各十根大条，以及尾羽八根尾条，所以一只翠鸟身上，只有二十八根羽毛可以使用。而在取走羽毛之后，翠鸟往往很快就会死去。
即便在古代，也有许多帝王屡次下诏禁止捕猎翠鸟取羽，建国后翠鸟更是成为国家级保护动物，近些年来更是被列入“濒危物种红色名录”，不可能再用于首饰制作。
不过古代之所以重这种颜色，也不过是因为其独一无二，是人工制作的染料无论如何无法企及的，而且翠羽还不会褪色。
说到这里，唐迎解释道，“古代染料很贵，因此富贵人家多以穿着颜色艳丽的衣物为傲，平民则只能穿着原色的布料所制衣物，称为‘白身’‘白衣’。同时这些衣服也只会穿一两次，因为没有好的固色剂，衣服只要过水就会掉色，越是艳丽的颜色，褪色后就越不好看。所以大家经常会在文学作品之中看到主人赏赐下人自己穿过的衣物。”
可想而知，不会掉色的翠羽会显得多么珍贵。
但是实际上，作为有机物，翠鸟的羽毛能够保持色泽鲜艳的时间也不过百年，看那些出土文物可知，根本不可能“永不褪色”。
“而到了今天，工业高度发达，不管什么样的颜色都能染出来，深浅浓淡完全符合标准。所以，到了现代之后，通常会使用蓝色的绸缎或丝带来取代翠羽，制作点翠首饰。”唐迎说到这里，从旁边取出自己早已准备好的几块绸缎，颜色完全是根据她的要求调出来的，由浅至深渐变，色泽亮丽，几可乱真。
在场的观众也许听说过点翠首饰，但没几个人知道，原来并不是有这种绿宝石，而是用羽毛来做为衬托。每一件点翠首饰，都可以说是建立在翠鸟的生命上，这就让很多人无法接受了，纷纷在弹幕上发表自己的看法，最后甚至直接掐起来。
好在随着唐迎的解说，他们知道现在已经没有人使用翠羽作为原料，又有了更好的替代品，注意力这才慢慢转开。
不过因为这个原因，气氛还是显得有些沉重，大家也没心思开玩笑了。
唐迎的解说还在继续，“除了寻找翠羽的替代品之外，还有另外一门手艺代点翠而起，由清朝开始高速发展，在清末民初流行起来，那就是烧蓝。”
烧蓝这个名字，大家也许会觉得有些陌生，但如果说是“珐琅”或者“景泰蓝”，那么很多人就会恍然大悟。事实上，在九十年代之前，还有另一种中国大众所熟悉的工艺，与烧蓝有关，那就是“搪瓷”。
在金属外面涂上一层涂料，再将之放入火中烧制，涂料融化之后再冷却凝固
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