女人,天生是尤物

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第 9 部分(6/7)

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。而女人靠着她的财和se,骑到男人头上,把男人不当人,玩之辱之,其混蛋固是同样的也。不过大家对臭男人起反感的多,对漂亮太太起反感的少,不但没有反感,恐怕还会杜撰出很多理由,赞她一番。

人的感情是可以升华的,只有两种人例外,一种人其俗如猪,全无心肝,只要有吃有喝,有玩有乐,就认为人生不过如此,心满意足,gen本没有灵xing,有灵xing的话,其灵xing也少得可怜。另一种人因为后天的工具太弱,想升华而无法升华;乡村里的小寡妇老太太们,不可能再嫁,独守孤灯,只有做做针线,一做就做到鼓打四更,有人说她们殷勤治家,我们当然同意,但也实在是,她们别无他法可以遣情。

电影明星当然不会死心塌地的去做针线,而她们也不能在科学上、文学上,以及其他艺术上发展。除了在剧作家和导演的摆布下演演电影外,幸而她是第一种人,自得其乐,尚无话可讲。否则她便会十分空虚,这空虚发展到极致,则骑到男人头上似乎成了惟一的补救。但这并不能解决问题,该男人如果甘心被骑,等于被她包下的小白脸,她的权威不能遇到对手,ri久会产生厌倦。该男人如果不甘心被骑,便不得不无休止的打打闹闹。这种打打闹闹,如果是喜剧收场,世人称之为 “欢喜冤家”,如果是悲剧收场,世人就说她红颜薄命。盖没有结婚之前,她骑到他头上没有关系,不但没有关系,臭男人一瞧,那么多追求的仁兄,她不骑到别人头上,而独骑到我头上,真是八辈子荣耀,连祖坟上的石碑都向他欢呼,从此甘心为她粉身碎骨。前不已言之乎,该忠贞之情,连上帝都得为他出真心证明书。可是在结婚之后,如果再继续的骑,恐怕他终有一天要撂蹶子,把他阁下撂下马鞍。这不是变心不变心问题,如果教他为她粉身碎骨,他照样去gan,但他却不甘心一直被骑,盖粉身碎骨时他可以保持自尊,而被骑的滋味却是一种长期的屈辱。

有些太太小姐以经常当众掴丈夫耳光而他不敢还手为荣,有些太太小姐以经常把丈夫骂得垂头丧气而他不敢还口为荣。我想这距“荣”的程度还远哩,而且这不但不是荣,恰恰相反,这是一幕正在进行的悲剧,如果该丈夫忍受到底,他准没啥出息,乃妻子之耻。如果该丈夫不过权宜之计,则她就好像在叮叮当当敲定时炸弹,其后患就更无穷。夫妻间只有相敬相爱才能幸福,还没有听说骑到头上能幸福的也。

前曾言之,一个女孩子如果生得丑陋不堪,她的婚姻前途势将布满了地雷。这个“丑”字的定义,似乎应该有个说明,除了五官不全,或五官虽全却受到严重的伤害而外,天下女孩子在原则上没有一个丑的,五官中的一官——那就是耳朵,即令被小偷割掉,仍挡不住她貌如天仙,盖只要在发式上注意注意,切忌一意孤行梳马尾巴。请理发师稍加修饰,有谁能看得出她是无耳之人乎?

这不是柏杨先生故意瞪眼说谎,安慰那些其貌不扬的太太小姐。非也非也,她们既不能弄点巴拉松放到我碗里,而我又不打算向她们借钱买米,安慰她们gan啥?而是说,有两种东西,只有她自己努力,就可化丑为美,或益增其美,有鬼出神没之功。

一曰,外在美是一种美,而内在美也是一种美,二者看起来是两回事,实际上相辅相成,异其曲而同其工,是构成女xing魅力的两大要素。一个一肚子草包的美女,她的前途恐怕难测得很,不要说一肚子草包啦,就是言语乏味,其面目自然而然的会走到可憎的一途。漂亮女孩子如果在学识、xing格、做人、人格、仪态谈吐上,有深度的修养,那将使她的美更光彩万丈。而一个不敢恭维的女孩子,如果学识丰富,谈康德就谈康德,谈莎士比亚就谈莎士比亚,弹钢琴能弹钢琴,写篇国际局势的论文,她同样能下笔千言,倚马可待。而xing格温柔,深知做人三昧,对亲戚朋友同学邻居,都诚恳真摰,一团和气,既不做作,也不忸怩。至于其人格顶天立地,更不在话下。有女如此,即令她长相差劲,也同样使臭男人爱她。天下最可怕的事是“丑人多作怪”,有些太太小姐,其貌平平,如果稍微在内在美上下点功夫,马上就可颠倒众生。可是她偏偏不走这条路,而走了“作怪”路,以致天怒人怨,臭男人见了她就赶紧往pi股上绑马达,溜得飞快;而臭男人越溜得飞快,她阁下也就越是作怪。相激相荡,她的jing神和感情遂在这个世界上完全孤立。因“作怪”之故,其嘴当然是硬的,但其芳心恐怕难堪得很。

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丑的定义(2)

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内在美完全靠自己修炼,而修炼则靠读书和反省。柏杨先生绝不说内在美可以代替外貌,如果这么说,那就是存心骗人,空言安慰。但相由心生,心地慈祥的人,外貌往往也慈祥;而心地烂污凶恶的人,外貌也差不多满脸横rou。电影观众一眼就可看出“好人”“坏人”,乃是基于“心”“相”可以互相影响的原理。呜呼,内在美至少可以在玉面上增加秀丽的光泽和自信的尊严。而这正是臭男人所倾慕的也。

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《女人,天生是尤物》第八部分

肥胖是太太小姐们第一大敌,有些人为了ri渐发福而叫苦连天,但叫苦连天虽叫苦连

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