第二十四章 神仙果
王少一声疾呼之后,秃瓢和四眼也探进头来,我问他们到底怎么回事。王少走上前抱住了酋长的头,将耳朵贴在他嘴边仔细聆听了一阵,然后笑着扭过头来:我没听错,瓦拉瓦突他说的是瓦拉瓦突。
胖子从另外一边探进头来:哇啦哇啦是个什么东西老红毛烧糊涂了
秃瓢解释说:瓦拉瓦突是一种草药,是从亚丘克语中音译过来的,在西班牙语中的读音基本相同。翻译成咱们的中文就是不死药的意思,也就是中药里常说的神仙果。
我肏,那不是骗人的东西吗神仙故事里的东西,你们也信。
不,绝非杜撰。王清正眼中燃起一阵炙热的光芒,这种植物的果实我曾经见过,有棒球大小。除了颜色几乎与人眼无疑。分眼皮、眼珠、眼白、眼仁四个 部分,果实最外层的眼皮是橘红色的,眼球部分是纯黑色的,眼白部分就真如人的眼白一样,洁白无暇。这种植物的果实群结而生,我们的教课书里有过图片。远远 地看就像一串人的眼球挂在树上,十分恐怖。不过,据说这种瓦拉瓦突在亚马孙流域的原始部落里十分盛行,是一种能化腐生肌的天然灵药。
我一听有救,就问他们在什么地方能取到这种灵药,王清正说:这得问他自己,瓦拉瓦突对亚马孙流域的居民来说是圣药,多年来秘而不宣。外人绝少知道这种植物生长在什么地方。
秃瓢趴在酋长枕边,听了半天。起身说:这家伙已经烧糊涂了。我听不大懂具体的意思。只知道草药长在河水湍急的亚马孙河中央,有瓦拉瓦突的地方,周围必然有卷柏。
卷柏是亚马孙流域特有的植物,又被称做会走路的树,它随着周边的环境而改变自己的形态,四处迁徙。我也是在自然课本中读到过一些。胖子听说这是一种会走路的树,很是好奇:这树又没长脚,它还成精了不成
四眼解释说:卷柏是灌木植物,相当于一种比较高大的杂草,它想迁徙的时候,就把自己卷成一圈,只要有风就能四处游荡。等到了水土肥沃的地方,再展开枝叶扎根下去。并非真的会行走。
我说:他给我们的坐标物已经很明确了,既在河流中央、又有卷柏,可见这种果实生长的环境有一定的局限性,可能是在湍流中心的陆岛上。
秃瓢点点头:附近的河岸要比一般的河岸窄小,我刚才巡视的时候就看见好几处湍流,只是不知道有没有河心陆岛。
我抄起家伙招呼胖子说:事不宜迟,我和胖子去找灵药。你们守在这里。秃瓢说他也要去,被我果断拒绝了:你有心我懂,可你自己脑袋上的伤还没养好,跟酋长算是半斤八两。还是留在这里休息。我们天亮之前一定会赶回来,如果实在找不到药,务必麻烦你送他一程。
我和胖子带着绳索和枪,以及一个空背包上了路。傍晚的亚马孙丛林被如血的夕阳映照着,如果杨在一定会惊呼上帝,然后拿出相机来好好地记 录一番。只可惜我这趟上路,没有丝毫旅游观光的闲情,肩膀上反而扛着一条鲜活的人命。我们在雨林中穿梭了大半天,一直贴着河岸走,湍流险滩见得不少,却总 找不到卷柏的痕迹。
胖子说:那个叫神仙果的东西脾气倒不小,非要挨着什么破卷柏才肯扎根,真是资本主义的植物,又腐又修。
我说:自然界有很多像这样的共生关系。丛林中动植物繁多,为了让自己的种子能大范围地扩散,争取到有利的生长环境,植物想尽了一切办法。就拿我们要 找的卷柏来说,会根据自然环境的变化,更换居住地,是一种少有的迁徙性植物。其他的植物,要么有艳丽的色泽吸引鸟兽,传播花粉种子,要么天生有极强的生命 力,能够在极度恶劣的环境中生存下去。这跟我们做人,其实没有什么太大的差别。我看未必是瓦卡瓦突果要贴着卷柏,卷柏跟粉瓦卡瓦突走才是真的,那 句话你又不是没听过,树大好乘凉。
我们两人一走就是三四个钟头,眼看夜色已经笼罩在这片危机四伏的大地上,我们还是没有丝毫关于神仙果的头绪。为了轻装上路,我们将大部分干粮都留在了 营地,胖子早就饿得饥肠辘辘不断地向我抱怨。我说其实我的五脏庙也不好受,要不咱们下河摸两条鱼,喂饱了肚子也好有力气干活。胖子大呼过瘾,说是很久没有 过这种野外生活,十分想念当年万里一丈青,炊烟平地起的日子。
河岸边上湿气重,薪柴不容易点着,烧了半天起了一屁股烟,差点儿把我俩熏死。最后只好拿出了从秦四眼那里坑来的酒精炉。我问胖子:你枪都没带一杆, 怎么倒记得酒精炉他用匕首削起树枝,得意道:你随身有把小手枪就够了,身体是革命的本钱,人是铁,饭是钢。所以说,有饭吃才有未来。酒精炉如此精辟 的造饭工具,我怎么会落下。
我试了试削尖的树枝,夸他说:王司令高瞻远瞩,我胡某人心悦诚服。来,接过这支革命的鱼枪,咱们吃饱了快些上路,第三世界的同胞还在等着我们带神仙果回去救命呢
夜晚猎鱼有一个方便之处,这是在东北当地的时候,跟当地猎户学来的土法子,在河岸上挖一个坑,然后将火把斜插在水边上。鱼儿看见湖面上的光,自然而然 就会跳上来落人土坑中,这招叫做鲤鱼跳龙门,插入火把的角度和坑洞的位置都有大的讲究。我和胖子在河边刨了一个洞
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