第十二章多宝成佛时诸子百家立
话说楚阳从班那里得知了那些妖怪的地址后，就一一的上门拜访（查水表？！）与他们进行了友好生动和谐的亲切友好的交流。
ps：楚阳个人表示，他绝对是亲切友好的和这一众妖怪进行交流，绝对没有威逼利诱他们，威逼利诱他们，和威逼利诱他们的行为。
结果这一众妖怪纷纷表示愿意存在于楚阳的伟大领导之下，他们山头的一座座光明神庙、光明神殿就是最好的证明。
而做了这些事的楚阳则全力投入到了天网的建设中，运用天道法轮完善着天网。
并且小世界也在楚阳晋升大罗金仙的时候，完善壮大，直接扩大了几十倍，而天道法轮上也出现了道纹，演化天地法则，这也让楚阳也跟着受益匪浅。
————??————??————??————??时间流逝的分割线————??————??————??
话分两头，在太清老子施法让多宝道人转世之后，这西方的迦毗罗卫国将就降生了一名太子，名曰：释迦牟尼。
此子出世不凡，出生就能行走说话，前后左右各走七步，一手指天，一手指地，言说：“天上地下，唯我独尊！”
其后阿弥陀佛亲自下凡，将之收入门下（圣人被鸿钧道祖规定非量劫不出，但不代表分身不行），在西方二圣的全力培养下，几十年之后，释迦牟尼终在菩提树下顿悟成佛。
“如是光明，普照十方一切世界其有众生，遇斯光者，垢灭善生，身意柔软若在三途极苦之处，见此光明，皆得休息，命终皆得解脱若有众生闻其光明威神功德，日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国”
“吾多宝道人今日更名释迦摩尼，接掌西方，同时西方教更名为佛教，一切众生，皆得极乐”
一时间天女散花，地涌金莲，梵音呢喃。佛陀、菩萨、罗汉、比丘等佛门景象在虚空闪现，七宝妙树、九品金莲、八宝功德池等佛门的代表灵宝也在虚空中凝聚。
当所有的异象达到顶峰的时候，阿弥陀佛和准提佛母的声音响起。
“天道在上，大道为证，今佛门阿弥陀佛（准提佛母）将万佛之主之位传于释迦摩尼，封释迦摩尼为万佛之祖，号：释迦摩尼如来佛，曰：如来佛祖。”
这时，一株菩提树一擎天之势拔地而起，发菩提无量光，伴随着佛门弟子迎接如来佛祖回灵山的时候，结出一颗颗菩提子，如同乳燕归巢般，纷纷融入佛门弟子的体内，一时间，佛道弟子皆修为大进。
极乐世界之中，阿弥陀佛感叹道：“舍得，舍得，有舍有得。老子以金丹提升佛门弟子的修为，再加上化多宝为佛，我们与他的因果已全消了，怕是佛法东传将有难处。”
“师兄不必多虑，佛教当兴，大势已定。”准提佛母说道。
“不过却也得做些算计。”准提佛母闻阿弥陀佛之言，亦点头称在赞。
————??————??————??————分割线————??————??————??
却说楚阳，人在加中坐，喜从天上来。多宝成佛后，一道金光就向楚阳飞来，却是楚阳当初交给老子的灵根菩提树，外加一份佛教的立教功德和老子装仙丹的紫金葫芦，而且释迦牟尼还在这菩提树下悟道成佛，因此这菩提树也可以说是佛门圣物，得之可以说是分了一点佛门气运。
喜滋滋的将菩提树、紫金葫芦和功德收好。
“让我把这个世界变得再热闹一些吧！”看着多宝成佛造成的暗流，楚阳嘿嘿一笑。
“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴衰；以人为鉴，可明得失；以史为鉴，可知兴替。”
“吾乃楚阳，创史家一脉，记载人族千秋盛世，启示后人。以‘史鉴’为镇运之宝，镇压吾道气运，凡吾道中人，当不畏强权，不慕虚荣，以公正心记录一切历史”
楚阳炼制的史鉴上一道神光冲天，象征着史家确立。
火云洞中，百圣图上，在道家老子左边，又有楚阳手捧史鉴的法相显化。
“道家道统居然立下了？！看来尹喜的动作挺快的吗。”楚阳神色一动，旁边看去。
好一位太清圣人，居然靠一部《道德经》就能镇压整个道家的气运。
《道德经》可以说是华夏最著名的一部经典，太清老子没有在道家留下任何一件灵宝，只靠着此部经书便将整个道家的气运给镇压住。
话说在人族诸子百家之时，想要立下一家，就必须传下对人族有用的，要是想占着茅坑不拉屎，那你就差不多可以去领便当了。
而对楚阳来说，穿越者的事情怎么能叫【哗－－】呢，而关于历史吗，太清老子是人教教主，是楚阳的祖师，大树底下好乘凉吗。
于是楚阳就此立下了史家，功德天降，气运加身。
“还不够啊，再加一把火好了。”于是，最近小世界大力发展而形成的天罚之眼飞出小世界，神识进入天罚之眼，同时也抛出了自己炼制的法典。
“天地皆有法，万物不自由。”
“我为天罚，以法典立下法家，赏善罚恶。”这又是一道神光冲天而起，没入火云洞，百圣图上则又添上了法家。
先不说楚阳这边乐呵呵的功德天降，气运加身，楚阳这种行为直接导致了以下的结果。
“吾神农氏，为农业之祖，立下农家一脉，以五谷六畜镇压农家气运，愿吾族人日后民生安
喜欢封神之后入轮回请大家收藏：(m.23dus.cc),爱上读书吧更新速度最快。