王浩内心特别诚信佛教，以前出差到外地，逢庙必拜，他相信菩萨会显灵，他也相信善恶各有不同的因果回报。因此，他第一个赞成叶玉上真栖寺烧香去。
叶玉和小罗带着大家离开地下长河，回到村里。再朝东北方向穿过村庄，来到一条小溪旁，走过石拱桥，沿着弯弯曲曲上山小路，走了半小时，来到一个山岰。只见山岰方圆不大，古树参天，幽静偏僻，群山环抱，风景秀丽。只是山岰顶端只有几间低矮的寺庙，没有别处名刹古寺那般规模宏大，金碧辉煌，僧侣云集，香火旺盛罢了！听小罗和叶玉介绍说，栖真寺从前曾经也是一个规模宏大，香火旺盛的寺庙，特别是此寺藏经楼珍藏着清朝初年全国仅刻印三部的《大藏经》梵箧本6667卷，使之与另外两家藏有此经的镇江超岸寺，南通广教寺齐名当时国内佛界。只是到了六十年代后期，红卫兵一把火，将曾经誉满宇内的栖真寺烧的只剩下这两三间僧侣栖息
之寺院，藏经楼也变成灰烬。令人欣慰的是，那部《大藏经》6667卷却完好无损，听说是当年众僧侣冒死抢救出来的，后来这部经书由杭州的灵隐寺珍藏。
六个人走到山岰口，就看见山岰口中间谷地上长着一棵老态龙钟的古樟树，古计有上千年树龄。古樟树长的就像山字，只是，树枝尾光秃秃的，只在下半部长着一些翠绿的叶子，让人知道它还活着！还没见到寺院，就先看到这棵棝残的樟树，让人一眼就感觉到这千年古刹也已风烛残年，衰败破落。
沿着右边一条小径，向古寺走去。右边道旁，是一棵棵高大挺拔的枫树和樟树，初冬时节，火红火红的枫叶或挂在枝头，或飘落地下，给古寺带来一点色彩和希望。
大家来到古寺门前，以前那金碧辉煌的山门已不复存在。只有门前那一方池水，上面一块石牌写着：天池泉，其实它也是放生池。池水来自山间水脉，水不大，却千年源源不断，它曾经养育着众多德高望重的僧侣，见证过千年古寺的兴盛与衰败。
叶玉带大家在古寺旧址上慢慢观看，面对劫后的古寺，大家心情沉重，压抑和愤概充满心里。来到当年珍藏《大藏经》的藏经楼，只见残垣断壁，灰飞烟友，几柱当年支撑楼阁的粗大木柱的石盘，还在原地孤寂地沉睡。
古寺遗址上，小飞来峰，三苏墓，佛塔等遗迹还依旧可见。看到这些遗迹，让人唏嘘不已！
在幸存下来的两间小屋里，有一个穿着灰色出家人衣服的女居士，正坐在一坐佛像前，左手揖在胸前，右手拿着小木槌，不停敲打着木鱼，口中念念有词，一副与世无争，不食人间烟火的方外之人模样。
另外一间房屋，看起来应该是斋堂，王浩看到有几个上了年纪的男女，正坐在一张古色古香的八仙桌，桌上摆放着五六盘刚烧好的素菜，另一个老妪则在灶台上炒菜。
这时，小罗告诉大家：“这些人都是附近村上的，他们是佛教的忠实信徒，他们常常结伴来此寺院吃斋，凑些香火钱。我老妈也常来，有时在寺院里住上几天不回家。”
王浩心中感触颇深，他想起那年在厂里供应科时，跟厂车去四川眉县拉设备，途经乐山市，特意去观看乐山大佛。记得当时在乐山大佛背靠的凌云山栖鸾峰上，看到众多庙宇。当时感觉这些庙宇建在山峰顶上，面对着滚滚东流，波涛汹涌的大渡河，水流湍急的青衣江汇合之处
，心中涌起无限向往！甚至想等退休之后上此山出家入佛门，每天可以静心向佛，朝看日出，暮观日落。
佛门静地，青灯度生，这种清苦修身，不是人人能做到的。王浩面对繁杂人世，常有遁入空门之想，只是，他的尘缘未了，还无法舍弃人世间的利欲情场。
王浩真想与那几个佛教徒一起坐下来，吃上一顿素斋，只是身旁另有同伴，只能作罢。
临走前，大家又来到女居士念经敲木鱼的寺院，买来香火，跪拜菩萨。然后跪拜求签，各取一签。
王浩求了一支下下签，王浩的老婆小霞则求了一支上上签，这让本来情绪不好的小霞得到一种安慰，她这次来兰溪一直紧绷着的脸，总算露出自然轻松的笑容。
看到小霞开心，王浩尽管抽了一支下下签，心里却是舒坦多了！
告别千年古寺，王浩真心希望在这块风水宝地重新修建栖真寺，让当年盛极一时的古寺重新兴旺起来。
六人沿着来时的山路，回到山脚下那条小溪。
来时因为要赶着上山，没有留意小溪。这下子再次来到小溪，才发现那溪水清澈无比，初冬时候，正值雨水稀少之时，溪里的水流不大，在有些鹅卵石河段，溪水甚至变成地下水，在鹅卵石下潜流，然后在下游一段又露出来，溪水在沙石中更显纯净。
叶玉和小罗便带大家沿着小溪走，每当看到一处露出河床的溪水，大家便兴奋地玩起水来，六个人就像六个顽童一样，戏水寻乐。快乐了的小霞，便将从广西带来的傻瓜相机拿出来，将这些
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