唐伯虎淫传

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第53部分(1/2)

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将那俏臀儿微微上提,见到九空臀窝中那一旋小小菊蕊,居然也是粉红色的,好奇的轻舔一下,却让九空感到后庭突然受袭,哼出一声长吟,身体猛地弓起。

伯虎回过头来,开始专心攻克眼前美丽花蕊,九空到底还是初尝情欲,转眼间就被花唇间美妙感觉覆盖,娇喘呻吟哼叫起来,俏臀也随之一扭一翘追逐快感。伯虎将她花瓣用舌尖刮扫了一遍后,张嘴含住她那珍珠花蒂用力一吸,手指同时在后庭的菊花上温柔搔弄,九空浑身打摆子般颤抖,伸手抱住了身下伯虎的头,纤腰也越扭越剧烈。下面的花蕊已是油光光黏糊成一片,哼叫声也越来越高亢。

九空忍不住的哀求道:“寅郎,我的心好空虚,快让我填一填。”这所谓空虚之心,指的是花心。

伯虎见已调弄停当,便翻身倒卧床上,将胯下神鞭高举,示意九空自行上来填空。九空扶住粗大的虎豹神鞭,顶在自己双腿间湿黏黏的百合花瓣上,玉体慢慢下沉,巨大的虎豹灵龟劈开闪着晶莹光芒的唇瓣,消失在细滑的花道中,仿佛要刺透花房充实感,让九空抬头吐出悠长叹息。按住伯虎胸部,筛动起雪白的屁股,美妙的呢喃、轻叹、压抑的呻吟,从樱唇间倾吐而出。

下面的心儿填满后,上面的心儿又有些慌,于是九空弯下美好的上身托着一只雪白玲珑的rǔ_fáng要塞进伯虎的嘴里,让伯虎吸吮那由粉红色胀成鲜红色的乳珠。

在她脸上的满面的红晕以及迷离的双眼,是从未出现过的,一种似疼非疼、似痒非痒的表情,从开始的极力的压抑到后来无力的呻吟,说明了九空原本为了“我佛慈悲、舍身饲虎。”对伯虎的献身,已然堕入伯虎那色欲之口,沉沦于色戒中无法自拔!

这一夜的激情可以说没有结束,一直延伸到第二天清晨,当两人弄至情浓丢精之后,九空那幽谷百合名穴,随即发挥天生异能,微微收缩、紧紧套牢伯虎的肉鞭,两人整夜维持着相拥交合的状态入眠,隔日清晨两人醒来之后,免不了又是一番高潮之后才结束那亲蜜的结合。当然这天就无法赶早下山了。

江南第一fēng_liú才子26 (颂经忏悔、情欲之谜)

虽然经过一夜莫明其妙的激情,第二天早上九空并未对伯虎有任何亲昵的表示,仍然是平平淡淡的,打点好早餐后就颂经去了。令伯虎弄不清楚这九空对自己是有情、有爱、还是有欲?

这个问题让伯虎仔细反覆思量、几经试验之后,这才意识到,与这九空相处,倒不必太过于介意两人间言语或心意之交流,九空久在空门,七情六欲早淡,既然已答应婚约,平日并不一定会有寻常人亲蜜表现。

而自己的神鞭,与九空的名器,本身就成为开启情欲之门锁与钥,九空早已习于空门之六根清净,然而身具绝世名器却不会放她放弃情欲之欢,只要将虎豹神鞭顶到幽谷百合,必可在她心中激起狂热情欲。

而每次那激情chōu_chā春风一度之后,九空总会虔诚忏悔似的颂经一番,而且是缠绵得越激烈,这经儿就颂得越长。所不知道的是,若是经儿颂得较长时,会不会在下一次的床第交欢会更为高潮迭起?

原本是第二天早晨下山的,结果拖了三天到第四天才下山,在多留下来的三天之中,伯虎一再试验自己的理论。果然,无论在任何场合、时机,只要将自己的鞭儿顶到了百合名器,九空就会停下任何事,无条件的接待幽谷主人进入百合玉穴。

有一次这顽皮的伯虎甚至在九空颂经时进行突袭,结果让她的颂经中断,在他尽性chōu_chā结束之后,九空一个劲儿念着“罪过、罪过”,并要求伯虎与她补颂三回经文,伯虎怕了这枯燥的颂经,仅此一次,之后再也不敢打断九空的颂经。

另一次是两人到福地洞天之外的松林中散步,伯虎看着四下无人、一时兴起,从后方抱住九空,鞭儿自后方顶着九空之百合花穴,结果九空因那“空谷回音”作用,当场就全身酸软的趴倚在一株老松上,乖乖的翘起臀儿撩起白裙、拉下亵裤,然后伯虎掏出自己的神鞭,对着她的芳臀下,没头没脑的对着百合玉穴狂抽、猛鞭一阵子。

九空受此惊吓,使那幽谷百合强力收缩,居然让伯虎神鞭卡住其中,久久无法抽动。这种男女交欢时,因为女子过于紧张使yīn_hù急缩卡住yáng_jù,就是寻常人所谓的锁阴,常常会让男子yáng_jù疼痛难当甚至受伤。伯虎仗着自身改造神鞭之犀利,无惧于这收缩压力,然而两人维持这隔山取火的式子几乎一柱香时间无法动弹。若是伯虎练过武功把式,可灵活的将自己脚从上面绕过鞭儿转个身,做成为屁股对屁股那三春狗的式子,两人可就像极了一对在野合中分不开的狗狗了。

有趣的是,这回伯虎爽快的做完之后,九空站起身来将亵裤拉上、长裙放下之后,像是没事的人儿似的,只是嘴里咕噜了几句,说自己“心魔太重”、“道心不坚”,丝毫没有责怪伯虎的突袭,令她突然紧张、难以为情的意思,后来也没再提起过这件事,只是一回去就颂了好一阵子的经。

这种yīn_hù接受yáng_jù交欢时,就放任着身体去享受那快感,丝毫不抗拒,爽完之后则将淫亵行为全都归罪于自己道心不够、让那心魔作祟,然后就拚命的颂经,以求得解脱罪孽。很明显的受到佛法洗脑过度,将ròu_tǐ本

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