在开眼界这个世界里，保命手段，说来有些复杂。
开眼界这个世界里，首先是武修与凡人，修真之士与武修、凡人存在着保命的区别。
凡人保命手段，健康与养生方面来说，无非是抗拒自然衰老规律，保命手段是防止疾病对身体衰弱的侵损，抵御时光对生命的消耗。另外，则是针对意外的对生命的侵害，如外力打击、投毒、水火等各种伤害。
武修则靠修行强身健体，延年增寿，以此为保命手段。
修真之士，则通过修行，寻求长生之道。
对于意外的攻击的防御性措施的保命，无非是防御与灭敌两种方法。
保命手段，除了人力保护一端，派高手护卫人身安全外，余下便只有用符道、器道、丹道、阵纹之道、法术咒术神鬼阴阳之术等数种。
符师以其灵符，器师以其法器，丹师以其神丹，阵师以其阵纹之术，法师以其法人咒术等术法，保护事主以逃过凶杀损伤情事，但能保护人的生命的灵符也好，法器神丹等也好，还得看实施伤害侵犯者是谁，是哪个级别的？越是高级的保护生命安全的灵符也好，法器也好，越是珍贵，也只有这些高级的灵符法器与高明的阵纹之术等，才能对抗得过打击者的杀伤能力。
而显然，这个普凡所说的生命安全，其防范对象是马当国的邦国级高手，其要求的保护手段，就非达到国士国师级的大修行者所不办。
要保护能抵抗一个国家的国师与国手级出手的灵符，则岂是那些**级符师所能制出的？一个二三流器师所制的法器，能对付得了一流高手的武道或神通攻击？
因此，要保住普凡出使的性命安全，普通的法器、灵符、阵纹都不济事。
而济事的，又代价昂贵。
看着提出要求后没事人一样轻松的，让人心生痛恨，恨不得一下子先把这烦人的家伙灭世了干净的普凡，众人虽然心里恨得牙痒痒的，但还不得不为之想办法，找出路，寻找解决之道。
铁陆寻思着道：”貌似邓野王手上有一件很厉害的法宝，能挡得住炼神境进攻而不破。“
开眼界这个世界的修行，虽然派别众多，但按功力深厚，分为五大境界。
神光境，为筑基之境。
灵海境，为精能之境。有灵修士。
金丹境，为神妙之境。结丹修士。
炼神境，为聚神之境。能炼神化形，温养元婴。元婴修士。
显道境，为神圣之境。能显演各种神通，可神行万里。常执行外宇宙任务，到外太空、外星、别的界位去修行。
神光境是筑基境，修神光。神光分十分。神光具足，筑基完成。筑基，对武修来说，打通经脉，生出神光。十分神光，全身脉通，或所练的特殊运功路线畅通，功夫成，出师，出关。因此筑基境的神光境。因与得神与否、得神多少有关，，又叫生神境，得神境。得神后才能叫入流。生神后，神光分十分，又叫十品。得神光之前，修行境界，不入流，但也有外神之气在。外神之气也分赶十分。从一分神气，到十分神气。而未得品、得神之前的无品之人，叫不入流。修真之人，常在对抗中，奚落对方：你真是个神气之人！你神气什么？言外之人，对方乃不入流的低级修士，与自己不在一个级别上。
神气，从其神色上可见。
所谓神光，待基础练到家，外神神气至极时，自有神光潜生，神通粗具，或生在拳，叫神拳，或生在目，叫神目或神眼，或生在耳，叫神耳，或生在腿，叫神足，神腿等，各有粗浅的神通小道。
灵海境为精能之境，修灵海。灵海，又叫识海。灵识之海也。灵海圆满，破境就是结丹境。修灵海，从一缕真气，到气贯全身，气满化雨，是为灵雨。灵雨自一滴始，雨落千滴而成一洼，此洼名灵动，润五脏六腑，地位变化不定。千洼成一溪，是为灵溪，灵溪则曲线而行，未线形成环时，叫灵曲，成环，则叫玉溪，又叫玉环。千溪成一河，此河却另有名，不叫灵河，而叫天河。千条天河而成一湖聚合，此湖不叫湖，名为神区。千河汇一海，此海又叫识海，也名灵海。海满，破境则丹生，那便是金丹境了。因此，精能各境，从气满、化雨，灵动到灵曲、玉溪，再到天河，到神区，最后修成灵海，虽然各个关口千难万阻，一旦修成灵海，便是得灵修士，为各国中坚力量，备受尊敬器重。故天下修士，以得灵，修成灵海境为第一目标。这一得气成雨，以聚灵海的过程，又简称聚灵。聚灵五境，一溪成流，为灵动境；溪涨为河，为灵壮境。河积为湖，为灵完境。湖汇为海，为灵全境。真气内修，又叫修内神之气，内神之气，与筑基之外得神之前的外神之气自是不同，要高级得多了。
神妙境，入化道。入化道，金丹成。其元丹，分草木之丹，白，绿之色，简称草丹，木丹，为假丹。石丹，道丹，其色为黄，为红，称为真丹。真丹之上，是为神丹，其色为银青，为金色，即俗称的银丹，金丹。若有修行特殊而成奇丹者，如修成玉丹，则为神妙境最高修为。神妙境主要修行在修结丹，丹又以金丹为上乘，因此，就叫金丹境。草丹境，石丹境，银丹境，金丹境，玉丹境，这是金丹四境，以玉丹境不常有，只有偶然有绝世天才可修成。玉丹之境者，必可能化道显神，结出大元婴来，为灵神前兆。因此金丹境，又称化道神妙
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