“真灵之境，五行之木。”金光之中显现出八个大字。十息后，金光消散，玉佩飞回张小风手中。
“真灵之境，五行之木”，看来这玉佩还不是一次性的，等到张小风跨入真灵之境时，还会再次显化。只是不知道那时候是要用火烤，还是用水煮。
为了查找玉佩的来历，张小风又跑回书楼之中。这回他有心思看了看书楼的构造，才发现还真不是一般的大，足有三层三十六间，一排排书架，摆满各类典籍。
除了第一层是小人书，二三层全是与修炼有关的典籍。
血肉、锻骨、丹田、经脉，光这些都有大量介绍得十分详细的典籍。
大陆一角、世家记载、王朝演变史、门派秘辛、大人物本纪、四方传说等等，每一样写下来的都只是事实的皮毛，却也是海量的收藏。
兵器分类、丹药识别、宝物详解的典籍，同样多不胜数。就说各个等级丹药的外观、气息、功效、药理就有不下五百本书。
至于锻制兵器、凝练丹药的典籍，倒是没有。一来这些典籍太过珍贵，二来张府包括家主都不懂得这些。
张小风第一个开始找的，就是关于奇门异宝的书。飞速翻动着书页，哗哗哗的响声清脆无比。
辛苦了数个时辰，张小风终于把可能有关的典籍翻完，共找到两百三十八种宝玉的介绍。有护心、疗伤的，有克制剧毒的，有镇压恶鬼的，还有玄兵级别的攻击法宝，但就是没有可以淬炼身体的。
在法宝类典籍里扑空，张小风在修行典籍中找到了关于五行之金的一些线索。
“天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神其道，乃天理之根基也。”这是《天道五行》中的原话。
“金为体，木蕴真，火炼魂，水土相养，即修天道之法，得成天命武者。”这是《天命》的开篇。
“玄体境界淬体，与金相对，真灵之境养真灵，与木相对，武王之境炼神魂，与火相对。而武技千变万化，与水相对，隐匿身法可避危难，与土相对。”《天命——柳元子解》
“道法自然，无惧无忧，无嗔无痴，可变五行，可生万物。”这是道家本经《道》中阐述道与五行的联系。
张小风坐在小木凳上，咀嚼着五行之理的含义，觉得似懂非懂。
“书文之想，要大胆假设，小心求证。”是张小风根据前人总结出的经验。不断地猜想，自然就会得到最好的答案。
“冥冥之中，五行相生，万物生长。天命修天道，天道为五行。所以说，要成为天命武者，就要以五行之法来修行武道。”张小风心中有了一丝明悟。
天命武者十分罕见，即使是千万名武者里，都很难出现一个。
玄体，真灵，武王都有九重境界，在九重巅峰的时候，突破至下一境界。但是天命武者不一样，他们在玄体十二重才会突破到真灵境，后面两大境界则不变，而且天命武者的战力远远高过同境界的武者。想象一下，同样是真灵境界，天命武者的肉身强度至少是普通武者的两倍，这对于战斗的双方来说是至关重要的。
大乾王朝的千万武者，都是按照五行的方法来修炼，但是张小风还没有听说过谁是天命武者。即使有，也绝对屈指可数。
而能不能修成天命武者，只和武者的体质有关，唯有一些特殊体质的武者，才能成为天命武者。所有天命武者的体质，都被称为天命玄体。
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