欢喜教旧部听得感激涕零，心底暖融融的。教众纷纷笑道：“三天不打，上房揭瓦。教主你已有近两个月没回教，咱们教中，恐怕片瓦无存了。”
司徒雅旋即关怀：“这是想挨打了？”
教众狂热地围拥着司徒雅，凑热乎道：“就是想教主了。”
司徒雅摸摸这个，拍拍那个，认真道：“本教主也很想你们。”
远观的谢必安搓了搓鸡皮疙瘩，问居养华：“总管，此情此景，你想到了什么？”
居养华拢了拢衣袖：“一只小猴，一群骚猴，猴耍猴。”
谢必安斜睨：“那我俩？”
“看猴戏的俩猴。”居养华忧郁道。
第十七章
按总管居养华的筹谋，唐门家主之死，必定一石激起千层浪，‘殷无恨’重出江湖、血洗各派的风声，很快就会传遍江湖。到时候人人自危，众说纷纭，保不齐有谁猜对。因此，教主不宜再在武林盟主家中久留。坠崖假死，撇去行踪，回揽神教，等待真正的殷无恨自投罗网，才是上上策。
孰料暗卫九这个局外人，会对他们的教主死心塌地，死心眼跟着坠崖。
因此，这一教之主，打算为个小小暗卫前功尽弃，从长计议，一边忍辱负重继续当他玩儿似的司徒二公子，一边冒着刀山回旋的风险，将当年除魔卫道的各大派逐一调戏。
居养华很想撺掇自家教主杀人灭口：“教主，不可因小失大。”但他的教主轻描淡写一声“不杀忠义之辈”，言下之意“总管你也很忠诚，我今天杀了暗卫九，明天也能杀你”，竟堵得他哑口无言，教众只能抱憾惜别，一路不断扫雪，掩埋来时的足迹。
山谷中，终于只剩司徒雅和暗卫九两人。
这时东方已肚白，曙光乍开一线。树林为稠厚的晨雾笼罩，又蒙上了青色的天光。
司徒雅踏树而上，只见五条山脉连绵不绝，从四面八方向山谷纵来，宛如俯首朝拜，临风而眺，襟怀皓朗畅快。堪舆学称此为‘五马归巢’，难得的风水宝地。但和剑门的峰回路转的七十二峰、点绛派所在的蜀山之王贡嘎雪山相较，小巫见大巫。
丈量好地形，司徒雅找了片雪深及膝的树林，撂下不省人事的暗卫九，挥掌震断交错的枯枝，撕裂暗卫九的外袍，自己也如法炮制，抹脏衣服划伤腿。完事往暗卫九怀里一躺，右手罩住暗卫九的膻中，悄然化去冒充殷无恨的右使滞留的掌力，又以九如神功的内功心法，强行抑住自身旺盛的血气，霎时浑身变冷，闭目之后，脸上再无血色。
暗卫九苏醒时已是晌午，天色晦暗凝沉，下过了一场小雪，谷中白茫茫的一片。他做了个噩梦，似是一群红衣人和一群黑衣人错杂聒噪，之后黑衣人害死了白衣胜雪的司徒雅，司徒雅的尸骸让人抛下悬崖。回溯到这里，他觉得胸口像是压着巨石，喘不过气，眼睑胶凝黏沉，又刺又涩，难以睁开，他也不愿睁开眼，不愿动。心如死灰。
但他是个暗卫，暗卫一息尚存，就算天塌下来，也要替主人一把撑住。他卯足力气睁开眼，骤缩的瞳仁迅速适应晦暗的天光，迩后才发觉身上压着个人。这人束发散乱，已让雪絮和枯枝碎末薄薄覆盖，他拂拭几番，目光停落在划破的白袍上，大梦方觉：“小主人！”
司徒雅毫无反应。暗卫九猛地坐起身，捉住司徒雅的手，这手冰凉冰凉的，寒意浸人。
再锲而不舍探脉门，默数三十有几，司徒雅的脉息微微搏动了一下。他如获大赦，收拢双臂，紧紧抱住司徒雅，这会儿他不知道何为僭越，只是想抱紧这个人。说不出缘由，莫可名状。
司徒雅任由他抱了半晌，闭眼默想——就这力道，当真是个垂死之人，不死也给抱死了。转念又想，也许这就是书中所云‘两心那论生与死’，他守得云开见月明，终于有机会感同身受，暗卫九功不可没。
暗卫九竭力平复心绪，抱起司徒雅，拔身跃至山崖下，一处背风的凹陷地势。他席地而坐，运功替司徒雅疏浚僵凝的经脉。顿觉虽然受了‘殷无恨’一掌，却侥幸并无大碍，加之从峭壁跌下，还能更加侥幸地挂到树枝，愈发侥幸地落入厚雪中，极其侥幸地齐齐生还……可见，司徒二公子果然与人为善，善有善报……他想着想着，愧疚不已，他竟会怀疑自己认定的小主人是殷无恨，如今这险境，难道是他胡乱猜疑的报应？
司徒雅引了一股暗卫九注入的内力到心经。昨夜右使的琴弦打入他心脉时，他运用九如神功拨转了来势，让扎入皮肉的琴弦绕过心脉，再贯出。毫厘之差，看起来就和致命伤毫无二致。如今想来，此法能瞒天过海，全靠暗卫九未曾识得九如神功。
司徒雅年幼之时，听母亲玉芙蓉讲过这武功的来由——九如神功本名如意神功。九如神教的初代教主玉连环，创造了以音律琴弦杀人的玄默神功之后，突发奇想：“既然能以内功自如操纵琴弦，为何不能用内功操纵犹如琴弦的经脉？如此一来，敌人打我要害，我躲避不及，亦可随心所欲，运用内功将要害经脉暂挪稍许，化险为夷。”
玉连环悟出此法勤加练习，体会到挪移经脉太过痛苦，不如扭转敌人的经脉和武器来得便宜。如此这般，神功大成，将之命名为如意神功。后来他嫌‘如意’两字气势不足，寻章摘句翻至《诗经·天保》，其中有‘九如’之句，这‘九如’分别是：如山、如阜
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