伊凡卡问道:“三三,那不招安,土匪的日子看起来应该会更好啊,比如《水浒传》。”
她很奇怪,宋江和孙美瑶真心实意想投靠体制,还被铲除,还不如不招安。
确实,如果站在梁山好汉和孙美瑶的立场来看,这无疑就是社会不公,天理不存。
但是如果站在大宋王朝和政府的立场来看呢?
这些人压根就是死有余辜,死百八十次都不够。
王子安笑道:“你们看梁山好汉都是些什么人?呵呵,打家劫舍的、强抢民女的、制造灭门惨案的、开黑店杀人做人肉包子的、还有事没事就挖人心脏下酒的、以及一言不合就拿大斧头劈人玩的。你们说像这样的一群人,放在我们现在的社会,你们还会觉得他们是英雄好汉吗?恐怕你们会觉得这群鸟毛,就是枪毙十次都不嫌多。”
伊凡卡和栗可欣发呆。
好像还真是啊。
好坏全是王子安说了算。
“招安土匪,看起来好像是一劳永逸解决匪患,但其实未必。”
“虽说很多土匪可能都有‘逼上梁山’的无奈,可是匪之所以是匪,就在于他们是一种极端的破坏力量,他们的生存手段无非就是杀人越货、绑架勒索、奸淫掳掠,这样的好日子过久了,谁还愿意再受法律和道德的制约?”
王子安说道:“历史上很多被招安的土匪,不但不好管理,而且还大概率的动不动就继续叛变做土匪。就这样一群把自己的悲苦,转嫁给那些更弱小的普通大众身上的人,把他招安了,长期上来说,负面的影响相当大。你们想想,昨天他们这群人,还在这里打家劫舍、qiáng_jiān妇女,今天突然摇身一边,成了地方的公安局长、派出所所长,变成执法人员。这对那些安分守已的良民来说,还有天理吗?对那些在剿匪中牺牲的上一任公安局长、派出所所长,怎么交待?”
“所以从古至今,土匪大多都没什么好下场,一般唯一的出路就是被消灭。在大宇历史上,因为政府只能管到县,那些广袤的乡镇就是成了土匪的天下。于是剿匪,就成了各朝各代超越意识形态的政治正确,因为土匪的本质,就是极端对抗所有的社会管理的,是社会的毒瘤。”
“你们听我讲水浒的时候没发现吗,每次打群架胜利的时候,大家一起吃肉喝酒,一筐一筐的肉啊随便吃。古代生产力低下,他们天天忙着打架又不养牲畜哪来那么多肉?还不是抢的别人!”
“你们再想想,卢俊义是怎么进的队伍?他是被梁山那群人陷害搞得家破人亡,不得不进山,其他就不多说了。”
刘仙女不用从头听《水浒传》,此时看着栗可欣和伊凡卡,就已经知道怎么回事了。
表哥好像是在说,网上那些人,就是在给后来的网友洗脑,颠倒黑白。
防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。
世上庸人居多,顶层的人,都是利用这些庸者登顶的。
假如人人都是不凡者,这世界也就没有金字塔,没有高楼大厦了。
造谣一张嘴,辟谣跑断腿。
表哥懒得去管。
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