自打纣王看起奏疏，群臣心里就焦灼起来。
大家都猜到，蛮夷可能暴动。
因为还没有皇帝轮流当，王侯将相宁有种乎，开局一个碗等概念，大商百姓再怎么，也就骂上几句，没人敢真乱起来。
但蛮夷没这概念，所以才会有南逃的牧人。
当他们看到纣王的表情越来越难看时，心情更加忐忑。
奏疏在朝臣中传阅。
大家你看看我，我看看你。
这不是好消息吗？蛮夷不仅没有乱，反而真心归附！
想了想，辛甲出列道：“臣闻七十里为政于天下者，乃先王成汤，古有云：“汤一征，自葛始”，先王自葛地而起，一统天下，天下人信之，向东征伐，西夷怨，南面而征，北狄怨，夏桀暴政，人人都想要先王拯救，希望被率先征伐。”
“古有云：“徯我后，后来其苏”，人们盼望圣王，若大旱之望云霓，市者不止，耕者不变，先王仿若及时雨从天而降，救民于水火之中，百姓欣喜若狂。”
移动百科就是移动百科啊，什么都懂，古有云信手捏来。
其他人纷纷颔首，虽然很多人压根没听过辛甲说的古有云，不过这不妨碍他们假装比较懂。
这是将纣王比作了成汤！他们能不赞同吗？
而且寥寥几句，就解释清了蛮夷诚心归附的原因。
因为他们心悦诚服啊！发自内心感念纣王大恩，感念大商给与他们的一切！
费仲动了动唇，碰见对手了。
他是有点才智，可引据经典，还真没辛甲专业。
于是乎，他道：“陛下圣明啊！以一人之力恩加蛮夷，北方可定！”
尤浑昂首：“辛中丞、费大夫说的是。”
他觉得很自豪，在传令的时候，他亲眼见过蛮夷的感恩戴德，日子是苦了点，可也是真的努力为大商添砖加瓦。
商容喜不自胜。
闻仲都笑了起来。
也没啥人再管什么陈塘关百姓怨声道载了。
百姓怨言年年有，小民就是这样，稍有不顺就爱抱怨，今年还有水患以及纣王不敬天神的狗屁倒灶事儿，早就有许多人暗骂了，多几个人骂也都一样。
更何况推广小麦与水稻都是好事，为了成功变法，哪怕顶着骂名也得这么做。
可蛮夷不同，这可是恒古未有的功绩，不仅内迁，更是心悦诚服，自古以来，这是历代先王都没做到过的事。
杨任表情古怪。
随着奏疏传阅，越来越多人的表情，和杨任一样奇怪。
修路的蛮夷有多苦，他们心里头都清楚。
鬼方、虎方、土方这些归附了，有组织有背景，首领还在朝歌封侯，他们的待遇要好一些，可那些逃来的牧民、牧奴就不同了。
没身份背景，而且流亡来此，所需的粮食往往来不及上报，都是一点点挤出来的，并不多。
可以说，他们过得比大多数人都惨，陈塘关的百姓哪怕粮食欠收了，过得也比他们好了不知道多少。
可事实是，这些蛮夷过得苦，没有任何抱怨，感恩戴德认真修路，反倒是生活更好的陈塘关百姓抱怨起来，今年的田赋也不知道能收上多少，当真奇怪。
他心里嘀咕，莫非是大商百姓思想觉悟还不如蛮夷？
惊愕之于，不少人感觉难以置信。
朝臣多多少少都看不起没文化的蛮夷，就比如整天跟在申公豹后头的乌术，连个话都说不清楚，还有那近万居于朝歌的蛮夷，如果不是立了功，根本没可能住在大商国都。
可上奏的是伯夷，名传天下的贤人，叩马而谏、不食商粟等故事还为人津津乐道，为人虽然有些迂腐，但品格没得说，理应不会作假。
不过陛下为何会皱眉呢？
而且看起来脸色不佳。
群臣纷纷想起纣王看见奏疏时的样子，显然不是欣喜。
细细一想，原来奏疏里还提及过东夷和女性蛮夷的事情。
东夷生乱，鸟夷首领身死，现在还不知道是个什么情况，正逢陈塘关变法的关键时期，百姓又因为土地减产，如果夷人趁机发兵来攻，恐怕有些麻烦。
还有难以安置的女性蛮夷。
中原人讲究男耕女织，男子耕种，女性除了偶尔搭把手，还能纺织挣钱，可游牧民族的女性，不懂这些。
她们只会放养牛羊。
可她们已经内迁，中原哪有那么多草场给她们放养牛羊呢？
而且牛羊的需求量也不算太大，在西园不断钻研牛羊养殖方法后，百姓散户饲养的牛羊，其实已经足够供应。
这两个问题，都很让人头疼，所以纣王才没有因为蛮夷诚心归附而欣喜，而是在考虑这一系列应运而生的问题。
申公豹摸索着小胡子，一拱手：“陛下，东夷之乱乃臣之计也！”
申公豹将自己的计划说与朝臣一听，几乎和晁雷猜测的差不多，以财宝让惨遭劫掠的夷人内乱。
群臣更加服气，申公豹不愧为国师，陛下也是慧眼识英才，想来招贤馆中很快又能选拔出一批人才。
“国师...真乃国之栋梁。”
子受不知道该以什么表情来面对申公豹，自从申公豹回到朝歌后，子受对他就是以一种敬而远之的方式闲置着。
封神得依仗他，但国事决不能经由他手。
没想到没想到，平定了平灵还不够，顺手还搞乱了东夷，这擦起屁股来，还真麻烦。
“退朝！退朝！退朝！”
子受心烦意乱，摆着手
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